Ce vieux rouet de laine, âgé de 200 ans, fut l’outil servant à la filature de la laine.

J’y ai intégré un vitrail, le symbole de l’Ouroboros qui évoque un cycle de régénération et de résurrection. Le tondo, en écho à l’oculus de l’église, se présente comme un oeil tourné vers l’avenir. L’Ouroboros – serpent (ou parfois dragon) se mordant la queue – incarne un cycle fermé d’évolution, symbolisant mouvement, continuité, autofécondation et éternel retour. Ce signe, à la fois paradoxal et circulaire, exprime l’union des contraires : le monde chthonien et le monde céleste, le bien et le mal, le jour et la nuit, ou la vie et la mort. Selon la théorie freudienne, le mythe d’éros représentant la pulsion de vie, sexuelle, d’auto-conservation qui s’oppose aux pulsions de mort de Thanatos qui sont les deux entités fondamentales du conflit pulsionnel. Ainsi, l’oeuvre interroge la dualité entre une élévation spirituelle et le cycle perpétuel de la vie, où chaque fin annonce un nouveau commencement. Il suffit de tourner la roue.